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    动物没有规则，地盘也有局限，唯一有价值的莫过于食物，以及交配的权利。

    但是人类不同，单一的资源可以经过制造，形成更有价值的物品。若是想要索取，并不只有掠夺这一种途径。

    这也是扶苏一直奉行律法的原因所在。

    只是认同归认同，在一场辩说之中，全面反驳对方的观点才是重要的步骤。

    “你错了，世人无罪，罪只在你们改变了信仰的本质。”

    小东邪郭襄：“不是要打架吗？怎么还聊起天来了？”

    涂山容容：“如今两方都在拖延时间，大战的时机并不成熟。”

    寻常人斗殴，最多不过对骂几句，然后就拳脚相加；军团对战，也是列兵结阵，然后白刃相接。

    在加百列说话的时候，已经把自己从侵略者的身份中摘了出去，成为散播信仰，带来天堂净土的使者。

    如果这时候直接动手，就会占据舆论的下风。

    人家怀着善意而来，自己人却要把人家赶出去。有些舆论的智者就会对自己的世界产生不满。

    信仰是虚无的，一个虔诚的信徒可是一把无形的尖刀。

    武当张三丰：“只是扶苏这么说就不怕落于下风吗？”

    加百列说世人有罪，扶苏以世人无罪辩之；从这方面讲，扶苏已经处于辩说的下风了。

    只要了解扶苏的人都会清楚，扶苏深信世人大多只有私欲。

    大秦始皇：“这是百家学子的辩说之法，从根本上就推翻对方辩说的立足之点。一个辩说的高手，会用一真一假的观点进行辩说，承认对方说法的正确，再来辩驳对方错误的观点。在这个过程之中，其实早已经踏进对方的陷阱之内。”

    大秦始皇：“无论是偷梁换柱，还是避重就轻，都能轻易打破对手的反驳论点。”

    小东邪郭襄：“这就是学子辩说的时候经常说着说着就打起来的原因吗？”

    大秦始皇：“差不多，明知道对方在瞎扯，自己却没办法反驳，那自然要抓起来打一顿出气。”

    小东邪郭襄：“我算是知道了，为什么孔老夫子出门地时候总是要带着七十二壮汉，原来是怕被人打。”

    涂山容容：“，，，这位姑娘的脑回路真是新奇。”

    黄蓉：“有些人长着长着就长残了。”
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