第四章:终南山里道人家-《太上镜之映照诸天》
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山谷环境优雅,草木茂盛,其间竟有不少可以入药的药物,只不过大多数并不是什么珍惜的药草,而是食药两用的植物。
楼观道虽然号称道祖亲传,但亦修炼方术,而且兼容并蓄,符箓与丹鼎皆习。楼观道的某代祖师梁谌,便“食炁吞符,大尽其妙,又广索丹砂,还而为饵”。
又如祖师马俭晓遁甲占候之法,又断谷、服药、行气、导引,还能役使万灵,制役群邪。
尹通则“服黄精、雄黄、天门冬数十年”,又能为人治病。
其他楼观道士也大都如此。
不过,在历代的楼观道士之中,服食药物者一向最为普遍,因而在此地之中的众多药材,除却炼丹之外,大都是山谷内众多道士日常的吃食。
………………
日落西山,霞光焚遍天穹,一泓残阳映入山谷之内,为谷内的众植物、深潭、竹屋茅亭披上了一层昳丽的金纱。
“当、当、当……”
外界,玄都观中心之位置的景阳楼为铜铸仿木结构,四角飞举,饰有珍禽异兽,其上供奉着一尊早已染上了层层铜绿的青铜古钟。
此刻,一名中年道人缓缓登上景阳楼,不疾不徐的念了一遍道家法咒之后,手握钟锤,准确的在那大铜钟之上接连敲响了九下。
顿时,原先那香云缭绕、经声重重的玄都观不由为之一静!
但随后很快却又渐渐变得嘈杂了起来,众多参拜者此刻在一些道童的指引之下,从诸多大殿之中鱼贯而出,渐渐自那盘山石道之路下了钟南山。
铜钟九响,即玄都观每年四月初八的闭观之音,此日据传乃是文始真人尹喜诞辰,因此每年玄都观都会举行极为宏大的文始法会,法会之结束,便以九响铜钟为号。
此后,但凡隶属于楼观道门下的道士,若非要事,都必须云集于楼台观前诵经。
不过对于此事,幽谷内潜心修道的几位楼观老道士,虽也颇为注重此日,但却从不参与法会,更无什么仪式,只是一心在此修行闭关,以图长生又或者飞仙之道。
这些老道士,大多都是经年的隐修之士,一身功力醇厚深远,虽不擅长征战打斗,但保密养生之道却是为诸法之冠。
有几个老道士甚至已经开始步入食气之境界,每日在炼气之基础上,只需食用维持自己身体运转的简单食物,有时一日吃足,甚至可以几日不食,恍若那传说之中的餐风炼气之士!
……
在那几栋清静雅致的竹屋茅亭之中,除却一栋由松、竹、茅共同搭建、以常青树之木为匾额,其上篆刻“通道”二字的小观偏房内,有个俊秀青年小道士正闭目打坐外。
在此间那些苍颜白发、面色红润的老道士中间,他这一个正值二九芳华的年青人,倒是显得格外的令人瞩目。
此际,那偏房之中的俊秀青年道人双眸似盍非盍,虽端坐于蒲团之上,但却周身以一种玄妙的规律在微微颤动着。
这种震动很轻微,如同蜘蛛点在水中时乏起的波纹;又好似夏日晴空的霹雳之下,那微微震颤的一层薄薄的窗户纸,虽微不可查,但却以一种玄妙的规律持久不断。
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