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    钦天监是天文学展的祸害、死敌、绊脚石。

    关于这一点，是韩冈、苏颂以及沈括的共同认识。

    而且在这其中，沈括是有着切身体会的。当年他受命新修《奉元历》，便是被那群蛀虫东一个举报，西一个举报，害得未尽全功。

    如今韩冈和苏颂，各自上书要废除以浑天说为核心理论的浑仪、浑象，并以天文望远镜为核心，重新制作新式的天文观测仪器。这些动议，都被他们用各种各样的理由拖延。然后提出他们的一套方案来，只是在浑仪上的窥管加装镜片，变成千里镜的形式。

    只是他们还不敢用鬼神天兆之说，招惹韩冈这个正当红的重臣。但韩冈则已经决定要抄他们的老底了。不趁眼下天子年幼，把宣夜日心说广布人心，难道等他成年后上来禁异说吗？

    而韩冈做事的方法从来都不是斗嘴皮子，都是用事实说话。

    这就是韩冈为什么上书制造天文望远镜，重修历法，并制造新型计时工具的原因。这三样，在天文学上，基本上就是一条线上的。有了一个，能拎出一串。

    “望远镜最简单，只要朝廷同意，立刻就能造出来。等天子和太上皇后亲眼看见木星的四颗卫星，还有土星环……”沈括话到一半，停了下来，然后笑道：“现在看不见，得过阵子才行。”

    能否看见木星的四颗卫星以及土星的外环，便是评价一具望远镜优劣的最直观的标准。但元丰四年的现在，土星环正好看不见，在无数观察土星的天文爱好者的眼中完全消失了。

    不过在前几年，土星环和木星卫星刚刚被现的时候，韩冈就已经预言了土星环的特征，并声称由于角度的原因，将会在未来的某个时间点消失，再也观测不到，等错过那个位置之后，才会再出现在世人面前。也就是周期性的消失和出现。

    这是标准的作弊。先知道结果，然后编出一套理论来预言这个结果。不过既然观测的结果映证了预言的正确性，韩冈的理论当然也就是正确的。

    “恒星、行星、卫星，三阶划分日月地，有木星的卫星作证明也就够了。只要朝廷同意将望远镜放进司天监……”苏颂侧头对韩冈道，“就算是赢了一半了。”

    “的确如此。”韩冈点头。

    大型的天文望远镜是最好解决的。但也是最难办的。

    同为望远镜，军用的就叫千里镜，而民间的则是叫做望远镜。这是为了避之前朝廷将千里镜归入军器行列，禁止民间收藏的禁令。尽管后来加了个补充条款，大口径、不易携带的千里镜不算军器，但也已经成了习惯。千里镜全都是折射式的，直筒可以抽拉，望远镜则多是反射式，尤其是在玻璃镜出现之后，反射式望远镜就在天文爱好者中就更为普及了。

    在这个时代，由苏颂所明的折射望远镜，是大型的天文望远镜不二选择。由于结构早就在《自然》的第二期中公布，使得很多人可以选择自行制造。只要能过得了凹面镜的一关，其他部件都有渠道采购来解决问题。
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